A L A K S U R E S İ |
27 Mart 2010 Cumartesi
TC Kimlik No
Vergi Kimlik No
SSK Hizmet Dökümü
İnternet Vergi Dairesi
Motorlu Taşıtlar Vergisi
Telefon Rehberi
ÖSYM Sınav Sonuçları
ÖSYM Sınav Sonuçları
ÖSS Sonuçları
KPSS Sonuçları
KPDS Sonuçları
LES Sonuçları
TUS Sonuçları
ÜDS Sonuçları
ALS Sonuçları
DGS Sonuçları
Diğer Sınav Sonuçları
ÖSYM Sınav Takvimi
E-Devlet Linkleri:
Devletim.com
Online Hizmetler
Milli Eğitim Bakanlığı
Üniversiteler
Sağlık Bakanlığı
Emeklilik Hizmetleri
Hukuk ve Adalet
Emniyet Hizmetleri
Ekonomik ve Mali İşler
İş ve Eleman Arama
Genel Devlet Kurumları
Bakanlıklar
Valilikler
Belediyeler
Kaymakamlıklar
Siyasi Partiler
Silahlı Kuvvetler
Sivil Toplum
Engelli Sayfaları
Elçilik - Konsolosluklar
Avrupa Birliği
K.K.T.C.
Turizm
Tatil ve Gezi Rehberi
Deprem Linkleri
Haber Kaynakları
26 Mart 2010 Cuma
aynalar içinde dünya bütünüyle av mekanı
I
aynalar gördüm konveks
aynalar gördüm konkav
insanlar gördüm aynalar içinde
konkav aynalar önünde avcı
konveks aynalarda av
ucsuz bucaksız bir orman
bulutlara uzanmış bir uludağ
mer'i orman kanunu mucibince
dağlardaki şatolar bulutlara denk
kimin varsa imkanı
nemrutlaşıyor giderek
orman bütünüyle av mekanı
ağaç dipleri tuzak deniz dipleri ağ
hergün biraz daha küreselleşen dünyada
zaman ahir zaman çağ modern çağ
II
caddenin başında ayna satar
sekiz on yaşlarında bir oğlan
akşam yaklaştıkça kurşunlaşan
umutları vurulur havada
canı acır alışkındır ağlamaz
elleri üşür ayakları üşür
bağırır yeni bir umutla avaz avaz
ayna var bir liraya aynalar
III
bir kenarda bir ihtiyar düşünür
-bugün her adamın yüreğinde
bir iblis saklı
bu çocuk ayna mayna satamaz
çünkü hiç kimse düz ayna önünde
kendine de başkasına da bakamaz
n’aparsın çocuk aklı
artık önünde durulduğunda konkav
içine düşüldüğünde konveks
herkesin büyülü aynaları var-
adam haklı
IV
bu herkesin hem av hem avcı olduğu
ormana dönmüş acımasız dünyada
bu çocuk boşa bağırır
ayna var ayna var
kimin cesareti kalmış ki düz aynaya bakmaya
zor satılır bu aynalar
12 Mart 2010 Cuma
tüfeğin icadıyla bozulduğu mertliğin iftiradır
tüfeğin icadıyla bozulduğu mertliğin
o kadar eski ki tarihi namertliğin
tarihin yazılmadığı zamanlara uzanır
bu itibarla
tüfeğin dava açma hakkı mahfuz
bu bir
ikincisi de
görünen köye ne kadar gerekliyse kılavuz
bu bir iftira ki o kadar tutarlı
kim buna niye nasıl ve ne kadar inanır
sana da hiç yakışmıyor köroğlu
dünden bugüne her bir namert
kendini adamdan sanır